فما يتراءى منهم من المعاملة مع مثل ( ( أكرم العلماء ) ) و ( ( لا تكرم الفسّاق ) ) معاملة تعارض العموم من وجه ، إنما يكون بناءاً على الامتناع أو عدم المقتضي لأحد الحكمين في مورد الاجتماع .